GATHA HA 37
37.1: W ten sposób czcimy Ahurę Mazdę, który stworzył bydło [stworzenie] i Aszę, stworzył Apas (14) i piękne rośliny, stworzył światła, ziemię i wszystko cnotliwe , co istnieje.
(14) Apas (awestyjski : āpas) to termin w języku awestyjskim oznaczający „wody”, które w niezliczonych stanach skupionych są reprezentowane przez Apas, hipostazy wód. Awestyjskie āpas (od liczby pojedynczej āpō ) jest gramatycznie żeńskie, a Apas są żeńskie. Zarówno w tekstach w sanskrycie awestyjskim, jak i wedyjskim wody – czy to w postaci fal, kropli, czy zbiorowo w postaci strumieni, basenów, rzek lub studni – są reprezentowane przez Apas, grupę bóstw wodnych. W obu kulturach utożsamienie bóstwa z żywiołem jest całkowite: w Rygwedzie bóstwa nadają się do picia, w Aweście można się w nich kąpać i pływać. wody uważane są za pierwiastek pierwotny. W kosmogonii zoroastryjskiej wody są drugim po niebie stworzeniem. Oprócz samej Apas, z wodami utożsamia się nie mniej niż siedmiu Jazatów zoroastryjskich: wszyscy trzej Ahura ( Mazda , Mitra , Apam Napat ), dwie Amesza Spenta ( Haurvatat , Armaiti ) i dwoje pomniejszych Jazatów ( Aredvi Sura Anahita). i Ahurani ).
37.2: Ze względu na Kszatrę, który pochodzi z niego, oraz jego wspaniałość i kunszt, oddajemy mu cześć w najbardziej znaczący sposób, jaki możemy zapewnić my, żyjący w harmonii z bydłem [Stworzeniem].
37.3: Czcimy Mazdę [pełną wszelakiej mądrości] tytułując go Ahurą (Panem, najwyższym sędzią), co jest mu najcenniejsze i najdroższe. Czcimy Go z głębi naszych kości i z całej siły. Czcimy jego i Frawaszi z Aszawanów wszystkich płci (15).
15) awestyjskie: W Ha 37,3 są to wybory MĘŻCZYZN I KOBIET ” frauuaṣ̌is” (moralne), które są chwalebne: „Jego Ahura Mazda) wielbimy w wyborach prawdy – MĘŻCZYZN I KOBIET” ( t ə̄ ma ṣ̌ āunąm frauua ṣ̌ īš narąmcā nāirinąmcā ).
37.4: Czcimy Aszę Wahisztę, która jest niewiarygodnie piękna i obfita, nieśmiertelna i lśniąca jasno oraz najbardziej cnotliwa.
37.5: Czcimy także Wohu Manah i cnotliwą Kszatrę oraz cnotliwe duchowe nauki wyznających Mazdajasnę i radość płynącą z cnoty i cnotliwej Armaiti.
Zaratusztrianie 