KHORDA AWESTA

HOSZBAM 

„Hoszbam – być na zawsze zanurzonym w Panu”
Tłumaczenie Jakub Tomczak

„Najważniejszym rdzeniem przesłania Aszo Zaratusztry jest to, że zarówno mężczyźni, jak i kobiety noszą w sobie wyraźną, tę samą, silną zdolność, jako, że są stworzeni z tej samej boskiej istoty i w tej samej boskiej formie, co sam Bóg, a także, że powierzono im tę samą misję urzeczywistnienia Boskości na tej ziemi. Winno to skutkować urzeczywistnieniem tego w nas samych HAMEN THWA HAKHMA – co oznacza  bycie na zawsze zanurzonym w Panu czyli HOSZBAM lub, jak opisuje to Jasna 50.9, bycie w stanie błogosławionego”. 

The Universal Appeal of the Message of Zarathushtra, K. Antia

Hoshbam: pochodzi z Vendidad Fargarad 11. W tym fargardzie Zaratusztra pyta Ahura Mazdę: Jak mogę oczyścić dom, ogień, wodę, ziemię, bydło, drzewa, świętych ludzi i kobiety, gwiazdy, księżyc, słońce, wielkie światło i wszystkie rzeczy zrodzone z Mazdy?
Ahura Mazda odpowiada następująco:
Wyrecytuj te wersety Awesty, które prowadzą do wielkiego zwycięstwa – one bowiem są skuteczne i uzdrawiające. Powinieneś także intonować pięć razy Yatha Ahu Vairya bowiem ta manthra – Ahunavara – najlepiej chroni ciało!

5 x Ahuna Vairya
Ahuna Vairya ochronia ciało
Ahuna Vairya ochronia ciało.
Ahuna Vairya ochronia ciało.
1 x  Ahuna Vairya
Kem Na Mazda
1 x Ashem Vohu
21 x Ahuna Vairya
12 x Ashem Vohu
Hołd tobie, O Jutrzenko!
Hołd tobie, O Jutrzenko!
Hołd tobie, O Jutrzenko!
Jemu to poświęcamy, największemu ze wszystkich,
naszemu Panu (Ahu) i Geniuszowi (Ratu), którym jest Ahura Mazda.
Czynimy to, by podnieść oręż przeciwko nikczemnemu Angra Mainyu,
przeciwko potwornemu orężowi Aeszmy demonowi gniewu i furii które, są jego maczugą,
przeciwko wszystkim dewom gnieżdżącym się w Mazanderanie,
oraz by podnieść oręż przeciwko wszystkim dewom,
przeciwko dewom żądzy i zwątpienia.
Niech Zły Duch zostanie pokonany!
Niech będzie przekłęty Arymana po sto tysięcy razy.
Wszystko to dla chwały Ahura Mazdy, chwalebnego, który posiada wszelkie dobra,
dla chwały Ameszaspentów
dla chwały gwiazdy Tisztry (Syriusz), posiadacza wspaniałych skarbów
dla chwały człowieka, który obdarzony jest Aszą
i dla chwały wszystkich świętych stworzeń Spenta Mainyu.
Wychwalam dobrych mężczyzn i dobre kobiety
z całego stworzenia Ahura Mazdy
którzy są, którzy byli i którzy będą.
Wychwalam Asziwanguhi*,
która przychodzi z pomocą,
jest obrończynią przez długi czas,
oraz przyjaciółką dobrego człowieka,
będącą stronniczką dobrze pouczających współtowarzyszów,
opiekunką wszystkich cnót uzdrawiających dla wód, bydła i roślin
oraz tą, która niszczy wszelkie zło dewów i nikczemnych ludzi,
którzy są dręczycielami tego domu i panów tego domu.
Wychwalam dobre uczynki prawości i miłosierdzia,
których godność jest bardzo wzniosła i które są nadrzędne,
które docierają ku naszej pomocy
i dają schronienie na długi czas tak,
że najwznioślejsza, najlepsza i doskonała sprawiedliwość i prawość
może do nas dotrzeć.
Ku czci Ameszaspentów,
dla ich uwielbienia,
dla ich przebłagania,
dla ich pochwały,
dla dobrobytu tego domu,
dla pomyślności całego stworzenia sprawiedliwych,
i dla sprzeciwu wobec całego stworzenia nikczemników,
aby dotarła do nas sprawiedliwość i prawość
Ze względu na prawość śpiewam
na chwałę Tego, który sam jest dobrej mądrości
i tych, którzy są Jego Ameszaspentami – Świętymi Nieśmiertelnymi
Zgodnie z Twoją wolą i szczęściem
Ty, o Ahura Mazdo!
panujący nad Swoimi własnymi stworzeniami
panujący według Swej woli nad wodami
nad drzewami
i nad wszelkimi dobrymi rzeczami,
ziarnami prawości
Ty ustanawiasz władcą świętego człowieka, a nie nikczemnego
Niech sprawiedliwi rządzą wyposażeni w Moc** wedle woli (Vasõkhshathrõ – Awest. posiadające Moc)
A rządy nikczemnych niech zostaną pozbawione Mocy i woli, (avasõ – khshathrõ – pozbawione Mocy)
Niechaj nikczemni poniosą w klęskę
i zostaną odłączeni od stworzeń Najświętszego z Duchów,
a ich plany niech skończą się porażką
Ja, Zaratusztra, poprowadzę głowę tego domu,
wodzów klanów, miast i ziem,
by wiedzieli jak myśleć, mówić i działać w zgodności z tą Religią.
która pochodzi od Ahura Mazdy, którą wam objawiłem,
aby nasze umysły były pełne radości,
nasze dusze osiągnęły to, co najlepsze,
i nasze ciała były pełne niebiańskiej chwały,
by mogły być godne najlepszego świata (tj. Nieba)
O Ahura Mazdo, niech wszystkie te dobre życzenia wprost do nas dotrą!
Przez najlepszą sprawiedliwość, doskonałą sprawiedliwość,
O, Ahura Mazdo, obyśmy ujrzeli Twoje oblicze
abyśmy zbliżyli się do Ciebie
i osiągnęli Twą wieczną przyjaźń!
1 x Ashem Vohu
Przez najlepszą sprawiedliwość, doskonałą sprawiedliwość,
O, Ahura Mazdo, obyśmy ujrzeli Twoje oblicze
abyśmy zbliżyli się do Ciebie
i osiągnęli Twą wieczną przyjaźń!
1 x Ashem Vohu
Przez najlepszą sprawiedliwość, doskonałą sprawiedliwość,
O, Ahura Mazdo, obyśmy ujrzeli Twoje oblicze
abyśmy zbliżyli się do Ciebie
i osiągnęli Twą wieczną przyjaźń!

Ahmai Raescha, Hazanghrem, Jasa Me Avanghe Mazda, Kerfeh Mozd

* Ashi Vanghuhi:

Personifikacja Błogosławieństwa, ,dobrej, pożytecznej, prawdziwa, dającej szczęście nagrody, , Świetlista, Lśniąca, Oświecona. „dobre błogosławieństwa, nagrody”, Jazatka opiekunka błogosławieństw

Khshathra 

** Awest. Kszatra – moc Niebios (Vasõkhshathrõ – Awest. posiadające Moc i avasõ – khshathrõ – pozbawione Mocy

1. (Księga wspólnej modlitwy)
2. GAHY – modlitwy – MANTHRY obejmujące określoną porę dnia
3. JASZTY – HYMNY DO AHURA MAZDY, AMESZA SPENTÓW I JAZATÓW
4. SIROZA (Dedykacje na trzydzieści dni miesiąca)
5. AFRIGAN (MODLITWY BŁOGOSŁAWIĄCE)
6. Jasa Me Avanghe Mazda
7. Ahmai Raeszcza
8. Hazanghrem
9. Kerfeh Mozd
10. Hymn. Kem Na Mazda – Manthra Obronna: Awesta/Khorda Awesta
    1. 1. Kem Na Mazda
    2. 2. Ke verethrem-ja:
    3. 3. Pata-no:
11. Wyjaśnienia pojęć
12. GAHY – MODLITWY NA KAŻDĄ PORĘ DNIA
13. Rapithwan Gah
14. PRZYPISY
15. Uzirin Gah
16. PRZYPISY
17. HORDAD AWESTA SIROZA PIERWSZA – MODLITWA WYLICZAJĄCA ŚWIĘTE BYTY przewodniczące 30 dniom miesiąca.
    1. Zwracam się ku:
18. HOSZBAM 
19. PATET PASZEMANI